תוכן

יד) וגם תדע חילוק אחר, שבבי״ע, זולת אשר נקרא עולם הפירוד, כי מבחינת הרוחין שבהן, מתחיל הפירוד, שאינם אלהות כנ״ל, גם יש שינוי אחר, שבאצילות, אפילו הלבושים, נקרא אלהות וקדושה. אך בבי״ע, יש חילוק, בין הכלים ולבושים, כי יש כלים ולבושים מסטרא דקדושה, ויש לבושין מסטרא דמסאבותא, המלביש על כולם. ולכן, ג׳ עולמות אלו, נקרא עץ הדעת טו"ר. לכן המלכות דאצילות, בהתמעטה, וירדה להתלבש בתוכם, אז נקרא עץ הדעת טו״ר, והבן זה. והוא, בהיות רגליה יורדת מות, אל המקום, אשר המות נמצא שם בלבושים.