תוכן

ו) ואני הכותב חיים ויטאל, שמעתי טעם אחר, כי להיות הנה"י יותר מגולות, לכן היו מתגברות על האמצעיות, וכמבואר זה שכתבתי על הפסוק, ויהי בימי אמרפל מלך שנער וגו', ועיין שם. והנה לסבה זו הנזכר, אסף א"א הנה"י שלו למעלה, ואדרבה הכניסן תוך חג"ת שלו, ונתלבשו בתוכם, ועי"כ נתגברו הרחמים על הדין, ונתמתקו הדינים. ואז נתקן ז"א, והיה שם בבחי' עיבור ראשון, והיה שם בסוד תלת כלילן בתלת, ואח"כ יצאו ממותקים נה"י דא"א לחוץ. ונתפשטו במקומם. ואז גם ז"א נולד, ויצא משם בבחי' ו"ק מתפשטים וגם ממותקים.