תוכן

צד) פי' הפסוק, כי הלא ז"ס האדרת והאמונה לחי העולמים, כי הוא אדרת שער העליונה, שהיא כמנין קדו"ש, וזהו גאו"ת לבש. וז"ש אח"כ מקולות מים רבים אדירים' פי': כי אחר אומרו גאות לבש, אמר אח"כ נשאו נהרות קולם, שהם סוד השערות הנקראים מבועים, ונהרות מים, הנמשכים מים החכמה לבינה, והם המניעים הקולות, שהם סוד הנימין של הכינור, וזהו מקולות מים רבים אדירים. והנה מים רבים הוא בבינה, ואלו השערות מושכין מים אל הבינה, הנקרא מים רבים, מן ים החכמה העליונה, וזהו מקולות מים רבים. לכן נרמזו כאן חו"ב או"א, בר"ת "אדירים "משברי "ים, "אדיר "במרום "יי, ר"ת אבי אמי. וזהו אדירים, שהם אדרת שער הנ"ל. ואמנם סוד מים אלו, הם סוד ה' גבורות של מנצפ"ך, שהם סוד המ"ן. וכן 'מקולות 'מים 'רבים, ר"ת גי' פ"ר, כמנין מנצפ"ך.