תוכן

ה) ונחזור בענין צאת ז' המלכים הנז', דע, כי בתחלה יצאו כלם כלולים באור הדעת, הנקרא בלע. ונכנסו כלם בכלי שלו, ובהיותם למעלה באבא, או באימא, היו בטלים כנגדם, כי הם כדמיון הבנים, הבטלים באורות או"א, ולכן היה כח בכלים דאו"א להחזיקם ולסבלם, אבל עתה אשר אלו המלכים הם בחי' ו"ק דז"א, אשר כל א' מהם גדול בערך חבירו, ואין זה טפל לזה, ולכן אין כלי של כל א' מהם, יכול לסבול רק אור עצמו בלבד, ולכן כאשר נכנסו יחד כלם בתוך הא' מהם, נשבר הכלי ההוא, כי לא יוכל לסובלם, ולכן נשבר עתה הכלי של הדעת, וירד למטה בעולם הבריאה, והאור נשאר באצילות.