תוכן

ד) וענין הדד בן בדד, טעמו הוא, כי הנה התפארת, אשר בו בחי' החזה, שבו מקום ב' הדדים, ולכן נרמזה ב' פעמים דד, א' בו, וא' בשם אביו, וזהו הדד בן בדד, גם בדד רו"ל: ב' דד, פירוש שני דדים. וביאור הענין הוא, כי הנה נודע, שלפעמים כל ד' פרצופין שיש באו"א מתחברים לב', כי חכמה עם ישראל סבא נעשה פרצוף א', ובינה עם תבונה פרצוף א', ובהיותם עד"ז, נמצא בשליש העליון של התפארת דז"א, הנקרא הדד בן בדד, שם עומדים מתלבשים ב' הדדים של הבינה, ולכן נקרא התפארת בשם הזה, להורות, כי בזמן שמלך ומת המלך הזה, אז צמקו דדי האשה, שהם אימא עילאה מלהניק, כדרך האשה שבמות בנה דדיה צומקים.