תוכן

נד) ואמנם ביאור בת עין, הענין הוא: כי הנה מצינו כתוב, ועיני לאה רכות. אבל ברחל לא הזכיר עינים שלה, רק אמר ורחל היתה יפת תאר וכו'. לפי שהעין הוא בגימטריא ק"ל, שהם מספר ה' הויו"ת, של ה' גבורות שניתנו לה בלבד. אבל ק"ל של החסדים, לא ניתנו לה כנודע. והנה עין שמאלי שלה, הוא ב' שמות של אדנ"י, שהם בגימטריא עין. והבת עין של זה העין השמאלי שלה, הוא כך: כי ה"פ י"ה אדנ"י, הם בגימטריא ב"ת, עם ב' כוללים של ב' שמות י"ה אדנ"י. אבל העין הימני שלה, הוא בחי' הויו"ת, והם ה' הויו"ת של ה"ג, שהם בגימטריא עין כנז’. והבת עין הימני הוא: כי כאשר אלו הה' הויות, שהם בגימטריא עי"ן, תמלאם במלוי ס"ג, ותוסיף בכל הוי"ה הוי"ה מהם, ב' אותיות אחרונות של הויו"ת, שהם ו"ה, להשלימם לחשבון ס"ה, כמנין אדנ"י, יהיו ה"פ אדנ"י, ואז תחבר עמהם שם י"ה, ע"ד הנז' בעין שמאל, ויהיו ה"פ י"ה אדנ"י, שהם בגימטריא ב"ת, עם שני הכוללים, כנז' בעין שמאל.