תוכן

נ) דע, כי עי"ן בגימטריא ק"ל. וכל בחי' שם ק"ל, הוא בעינים. ונודע, כי הוא ג' בחי', שהם: ע"ב, ק"ל, נ"ח. וזה עניינם: הנה מן הע"ב, נעשים העפעפים, שהם בחי' העבים, הסוגרים על העינים למנוע הראות. וזהו סוד, עבים סתר לו ולא יראה. גם זהו סוד, בע"ב הענן, שהוא ע"ב של העפעפים. ומן הק"ל, נעשים העינים בעצמם. כי עי"ן, בגימטריא ק"ל. ומן הנ"ח, נעשה בת עין, שבתוך העין. והענין הוא, כי שורש הק"ל, הוא ע"ב כנודע. ולכן אם תסיר שרשו, שהוא ע"ב, ישאר המלוי לבד, שהם נ"ח. נמצא כי בת עין, נק' נ"ח. וזהו סוד, "ויאמר "יהוה "מסיני "בא, ר"ת בגי' נ"ח. ומלת ויאמר בעצמה, היא אותיות ומאיר.