תוכן

מו) ולכן תמצא בז"א דאצילות, שיש בו תרין מוחין, חו"ב שבו, מחו"ב דאבא דאצילות, מג' ראשונות שבהם. ועוד יש בו דעת עליון, נמשך מז' קצוות חו"ב דאבא. ועוד יש בז"א מוח ג', הנמשך מתרין כתפין, חו"ג דאריך, וחו"ג דאבא. ולכן נתלבש בתרין כתפין דחו"ג דז"א. ודעת תחתון, הנק' ת"ת דז"א, מכריע ביניהם. ואמנם ג' אלו הנכללים בשם דעת תחתון, הם חג"ת הראשונים דז"א, שנעשו עתה ג' מוחין חב"ד אחרים, לז' תחתונות דז"א, בין תרין כתפין שבו. ות"ת הנקרא דעת התחתון, מתפשט בנה"י ראשונים ונה"י חדשים שבו כנז"ל, כי ז' קצוות דז"א, הם פרצוף גמור של י"ס דיעקב, וכ"ז מצלם דז"א, מצד אבא. וכנגדו מצלם דאמא ממש.