תוכן

מא) אח"כ ז' תחתונות דאבא דאצילות הכוללים זו"ן שבו, הם דעת תחתון דאבא, נחלק לשני דעות ע"ד הנז"ל, זכר ונקבה, והנה תחלת שורשם הם ז', כמו שביארנו: דעת אתי בשית סטרין, ומה דאשתאר הוי ק"ל לנוקביה, ולפעמים נגדל לי"ס, על דרך הז"א דכללות עולם האצילות כנודע. ונמצא כי חג"ת שהיו בו בתחלה, עלו בבחי' ראש שהם חב"ד, ושלשתם נקראים מוח אחד, הנקרא דעת תחתון דאבא, מצד ימין חסדים. וכנגדו מצד שמאל גבורות לנוקבא. ונמצא כי הת"ת שבמוח זה, הוא דעת תחתון באמת, המכריע בין חסדים וגבורות, הנקראים תרין עטרין. והנה"י שבו נעשו חג"ת.