תוכן

א) ודע, כי תחלה אמר לי מו״ר זלה״ה, כי מן הדעת דא״א, המתפשט בו״ק דא״א, כנ״ל דרוש א׳. הנה ממנו נעשה ב׳ דעות דאו״א, ומן חצי עליון דת״ת דא״א, נעשו ב׳ גופים דאו״א, מחסד שבהם עד מלכות שבהם, באופן זה כי הלא הת״ת הוא סוד ו' כדלקמן. כי הנה ר) נודע בסוד וקרא זה אל זה, כי בת״ת יש י״ב פרקין, כמנין זה. והם סוד ו' שבת״ת, שבמלואו הם ב׳ ווי״ן. ו' גדולה, ו' זעירא. הנה הת״ת הוא ו' גדולה, והענין שהוא כולל ו״ק שבו, והוא כנגד ו' פרקין, שיש בב׳ זרועות. והיסוד נקרא ו' זעירא, כי גם בו כללות כל הו"ק, והם ג״כ כנגד ו' פרקין שבב׳ שוקיים, שהם נ״ה, כנזכר פרשת נשא קמ״ג, וצדיק יסוד עולם, דכליל שית בקרטיפא חדא. וכן בפרשה בראשית דמ״ד, וז״ל, האי רוחא אתכליל בשית, וקיימא בשית כו', והוא מובן עם מ״ש.