תוכן

ב) ונבאר ענין זווג ז״א ורחל, שהם אדם וחוה העליונים, אחר חטא אדה״ר. שהנה בעלות רחל למעלה, לקחה מקום לאה, כי לאה נשלמה למעלה פרצופה, וכולה יושבת באצילות ואז לוקחת גם את המ"ן דביסוד לאה בהלוואה, ונזדווגה עם ז״א, ואז הוא נותן בה אותן ג׳ גבורות פחות שליש שנתפשטו בו, והם מגולים, בסוד מ״ד, ואע״פ שנתמעטה ממקומה, עכ״ז נשארה באצילות, ועתה היא בבריאה, ולא נתפשטו בה, לא החסדים, ולא הגבורות, ואין ביסוד שלה מ״ן עדיין כנ״ל, לכן הוא מעלה אותן הה״ג דביסוד לאה, שהם מ״נ, ויצא משם קין.