תוכן

ד) ונחזור אל ענין, דרך כלל בקיצור, כי אלו הה׳ בחי׳, שהם: נרנח״י הם בחי׳, א״א, ואו״א, וזו״ן ממש כנ״ל. והנה היחידה שיש בנוקבא דז״א דעשיה, הוא בחי׳ א״א שבה. ובחי׳ אבא שבה, נקרא חיה. ובחי׳ אמא שבה, נקרא נשמה. ובחי׳ ז״א שבה, נקרא רוח. ובחי' נוקבא שבה, נקרא נפש. וכולם נקרא נפש, כללות דעשייה. וכן בז״א דעשיה, ה׳ בחי׳: א״א, ואו״א, וזו״ן שבו, הם בחי׳ נרנח״י שבו, וכולן נקרא רוח, דכללות עשיה. וכן באמא דעשיה, ה׳ בחי' א״א כו', שבה הם נרנח"י, וכולם נקרא נשמה דכללות עשייה. וכן באבא דעשייה, ה׳ בחי׳ א״א כו', שבו הם בחי׳ נרנח״י, וכולם נקרא חיה דכללות עשיה. וכן בא״א דעשיה, ה׳ בחי׳ א״א כו', שבו ה׳ בחי׳ נרנח״י, וכולם נקרא יחידה דכללות עשייה. וכן כל אלו הבחי׳ הנ״ל, שיש בעולם עשיה, נקרא כולם נפש. ונקרא מלכות, בערך כללות העולמות. הנה כ״ז נקרא פנימית עולם העשייה.