תוכן

יט) ועדיין צ״ע, שהחיה של הולד נקרא אור, ואינה מתלבשת, וא״כ איך באתה מלובשת תוך חיה של אמא. ואפשר שבאה כלולה בה, ואחר כך נפרדת ממנה, ואינה מתלבשת. או אפשר, שזה בנשמה לנשמה ונר״ן של הולד, שמצד הנקבה כנ״ל. אך כל הד׳ בחי׳ שיש אל הולד מצד הזכר, אז הוא אור החסד הזכר עצמו, ואינה מתלבשת. אלא שצ״ע, שא״כ הזכר מזריע ב׳ טפות, א', טפת נשמה וחיה של נקבה. וב׳, טפות נשמה וחיה של הולד.