תוכן

יג) והנה האדם שהשיג בעצמו, שהשלים חלק הנפש בכל פרטיה. וכבר הרוח מתחיל לבא בו לפרקים, כמו בסוד תוספת שבת, כנודע אצלינו, צריך שיאמר פסוק זה של נפשי אויתיך כו', עם הכוונה הנזכרת, ובזה יזכה אל רוחו. ואם לא יעשה כן, אפשר שכיון שנפשו נשלמה, ואין בו כח להמשיך רוחו, א"כ הרי עומד בעוה"ז לבטלה, ואולי ח"ו יסתלק מן העולם בלא זמנו, וז"ס ימותו ולא בחכמה. כי בסיבת שאין בו חכמה ע"ד הנזכר, אפשר שימשך להם המיתה. ואעפ"י שאומר פסוק בידך אפקיד רוחי כו', זה הוא בחי' הנשמות העולות דרך פקדון לבד, ויעלו וירדו למקומם, אבל פסוק של נפשי אויתיך כו', הוא מועיל לענין הנזכר. וזוכרהו.