תוכן

טו) וכן במ״א נזכר, שם ב"ן הוא נשמת העשיה, העולה ביצירה. והוא מ״ש ג״כ במ״א, כי הוא עצמות נשמת העשיה, אלא שהוא סוד האחוריים. וצריך שתבין ענין זה, כי כיון שזה שהוא בליל שבת, ובתוספת שבת, א״כ הרי כי גם החיצוניות עולה, מה שאין כן בבקר, (בתפלת שחרית דחול) שאינו עולה רק הפנימיות, כנזכר במקומו. והבן זה מאד, דלא יקשה עליך הנזכר שם, אלא שיש הפרש, כי בתוספת שבת, הפנימיות דעשייה העולה ביצירה, הוא בחי׳ העולמות. אך בתפלת שחרית דחול, אינו עולה רק הפנימית הנשמות, ולא העולמות. והבן זה. וצ״ע ממ״א שאמר, שגם בחול עולין העולמות.