תוכן

יד) והמלכות שבז״א, היא ג״כ י״ס אחרות, והם האחוריים של ו"ק דז"א, הנקרא יניקה וקטנות. והבן היטב, כי להיות בחי׳ מלכות שבז״א נקרא אחוריים, וניתנין אל הנוקבא בבחי׳ פנימית, כי המלכות דז״א עטרה שבו, היא פנימית דנוקבא. והרי הם [ג׳] בחי׳ י"ס חיצוניות כלים דמלכות שבו דז״א, אלו נקרא אחוריים ממש, הניתנין אל הנוקבא בעת הנסירה, ובכחן נגדלת, כי נעשה לה המוחין, שהם בחי׳ הג״ר שבה, שהם בחי׳ אחוריים אל ז״א. ועוד בחי׳ אמצעי דז״א עצמו, י״ס דו״ק דיניקה. ועוד בחינת פנימית הכלים של י"ס דחו"ב שבו, המתפשטים בתוכו כנ״ל.