תוכן

ב) גם תבין ממ״א שכתבנו, כי המוחין התחתונים, נעשין כלים אל העליונים. וכן מראש אצילות, עד סוף העשיה, כלים העליונים, הם מוחין לתחתונים, יען היות הכל בחי׳ כלי, ואין הפרש, רק שזה פנימיות, וזה חיצוניות. וכן עד״ז באורות, מה שהוא רוח לזה, הוא נשמה לתחתון, ומה שהוא נפש לעליון, נעשה רוח לתחתון, וכיוצא בזה. אמנם מאורות לא נעשה כלים. וכן מכלים לא נעשה אורות.