תוכן

יב) ונתחיל לפרש ​סימן תשר"ת: הא' היא התקיעה, ונודע, כי התקיעה היא באברהם. וע"י תקיעותינו למטה, עולה זו התקיעה, היוצאת מפינו, שהיא בחי' הבל היוצא, שהוא מילוי הויה דס"ג. ונודע, כי כל הבל, הוא אור המקיף, ועולה ומטי עד לגבי אברהם. פי': עד כלי החלל דגולגתא דז"א, אשר בתוכו נתון ומלובש מוח עיטרא דחסד כנ"ל, שזהו החסד הא' דו"ק דז"א, שנתעלה ונעשה בחי' חללי דגולגתא, ולכן נקרא אברהם. והנה הכלי הזה, הוא ישן כנזכר, ומעורר אותו.