https://search.orhasulam.org/
- כתבי הארי / שער הכוונות / דרוש ח' לענין ספירת העומר
אות יח
תוכן
יח) ולכן ליל ז' של פסח, הותר זווג התחתון, כי כיון שנכנס מוח החכמה, כבר יש בחי' הזווג, כי הוא עיקר כל המוחין. אבל יום ז' לעומר, שהוא יום ח' של פסח, נקרא אסרו חג, לפי שאז נכנס עצמות גדלות ב' דאבא דמוח החכמה, אבל אינו יו"ט ממש, כיון שכבר הרשימו נכנס בליל ז' של פסח, ואין נקרא יו"ט, אלא על שם חידוש הנעשה מחדש, אבל זה אינו חידוש, כי כבר נכנס הרשימו ליל שלפניו.
