תוכן
א) בכוונת ק"ש הזאת על מתכונתה באר היטב. דע, כי הנה כדי שתבין עניינה, צריך שתשגיח תחלה באורך, אל מה שביארנו בזוהר פרשה נשא קל"ה ב', בביאור ענין אוירא דכיא, ובוצינא דקרדינותא. ושם הקדמנו הקדמה אחת יקרת הערך, ותשגיח בכולה, ומשם תבין מה שנבאר כאן. ואמנם נבאר כאן הענין בקצרה,
דע, כי תחלת כל זווג וזווג, בין דאבא עם אימא, בין ז"א עם נוקבא, צריך שבתחלה יעשו בהם בחי' כלי בביאה ראשונה, בסוד מ"ש, אין האשה כורתת ברית אלא למי שעשאה כלי. ואח"כ מזדווגים פ"ב, להתעבר ולהוליד.
