תוכן
ז) אבל דע, כי האור הפנימי דז"ת דאימא, הם ז' הויות דס"ג. אבל אור המקיף אינו כן וכמ"ש. והענין הוא, כי הנה נתבאר במ"א, כי יש דינין דכורין, ויש דינין נוקבין. והם שכ"ה נצוצין, דבוצינא דקרדינותא. ופ"ר גבורות דמנצפ"ך. והנה אור המקיף נודע, כי הוא בחי' דינין וגבורות, כמבואר בהרבה מקומות, ולכן הוא כולל ב' בחי' אלו של הדינין,
ולכן נקרא שופר, כי אותיות פ"ר דשופר, הם ה"ג דמנצפ"ך שהם בגימ' פ"ר. וב' אותיות ש"ו מן שופר, הם סוד הש"ך דינין דבוצינא דקרדינותא, והם נשלמים לחשבון זו, ע"י היד של אדם האוחזת בשופר לתקוע בו, כי היא כלולה מן י"ד פרקין, שבה' אצבעות היד, עם ש"ו, הרי ש"ך. וה' אצבעות היד, משלימין לה. גבורות מנצפ"ך, שהם פ"ר, ונעשין פרה אדומה. והרי נתבאר ענין השופר, וענין היד האוחזת בו.
