תוכן

ג) וזה ענינו, דע, שבכל עבירות שבתורה, אפילו החמורות, אין בהם מי שמוליד מזיקין ממש, כמו המוציא שז"ל כמשי"ת, כי אפילו הבא על כל העריות שבתורה, נולדים משם ממזרים גופניים בעוה"ז, והאמת הוא שמי שעובר שאר עבירות, מתלבשין בו המזיקין, ונעשים קטגורים עליו. אבל המוציא שז"ל, עונשו גדול לאין קץ. הלא תראה מה שהפליגו בזוהר במקומות רבים, ובפרט בפרשת ויחי, שאמרו שכל העבירות תליין בתיובתא, לבד ממוצי' שז"ל, דלית ליה תיובתא, בר בטורח סגי ויתיר, ולא חזי אפי מלכא לעלמין כו', וע"ש.