תוכן

ה) נשאר חצי שליש הנכפל בת"ת, וזה עלה אל הכתר דז"א, כמו שיתבאר, והענין הוא, כי הנה נתבאר לעיל, כי מב' השלישים המגולים שבת"ת דז"א, שליש הא' הספיק לעצמו, והשליש הא' היה לכתר נוקבא, ואמנם צריך שתדע, כי לא כך היא, אמנם השליש הא' הספיק לעצמו בת"ת, והשליש האחר, חציו היה לכתר נוקבא, וחציו לכתר ז"א עצמו, ואדרבא לא נחלק בשיווי, כי יותר מן החצי היה לכתר דז"א, ופחות מן החצי היה לכתר נוקבא. והנה עוד נשאר חצי השליש העליון הסתום שבת"ת, שעתה נכפל לאורו בסוד או"מ אור חוזר, וזה ג"כ עלה לכתר דז"א כנזכר, ובכן היה שליש א' שלם לכתר שלו, כמו שיש לכל א' מג' ראשונות שבו, שהם המוחין, שבכל א' יש שליש א' שלם כנז'. והרי נתבארו ענין החסדים איך נתחלקו בז"א.