תוכן

ח) והנה שם ב״ן, כללות כל י״ס דנפש, וגופות. ושם מ״ה, כללות כל י״ס דרוח, וגופות. והנה י״ס דרוח, הם מ״ש בהקדמה שנית בתיקונים, שהוא שם מ״ה מלגאו, והוא הכולל, ויש בו י׳ אותיות, י׳ הויות, וט׳ נקודות, הנז׳ בתקונים בתקון ע׳, שהם מתחלקין לנר״ן, והכל בחי׳ רוח. וכנגדו ס״ג, הנשמה. וע״ב, נשמה לנשמה. וז״ס דעת ות״ת, מלבר ומלגאו, יעקב ומשה, זה מחיצוניות, וזה מפנימיות.