תוכן

ה) ובזה תבין היטב מפורש, איך גדל ז״א מעט מעט, ואינו משתנה כלל, רק שנכנסין בו פרצופים זה תוך זה, ועי״כ נראה כאלו גדל כללות ז״א. אך בפרטות, כל פרצוף ופרצוף שבו, אינו משתנה מכמו שהיה. וא״כ נמצא, כי המקום שהיה ראש פרצוף העשייה, שם הוא עתה יסוד דגדלות. ומה שהיה מקום ראש היניקה, הוא עתה תחת הגרון, דכללות דגדלות. נמצא שהגרון הוא בחי׳ ראש היניקה מבחוץ. ולכן יש סביבותיו שערות. ויש לו גרון דגדלות בפנים. וכן ראש העיבור, הוא עתה במקום יסוד דגדלות. שבתוך ת״ת דיניקה, שבתוך הראש דעיבור, והוא מ״ש, כי בכניסת המוחין דגדלות, נדחין מוחין דקטנות לגמרי לגרון. והבן זה היטב, והם חיצוניות, כי הם שמות אלהים.