תוכן
קיב)
אח"כ אנו אומרים מלך חפץ בחיים, והוא למטה בתפילין דמקיפים תחתונים שבמצח דז"א, שהם כנגד המוחין הפנימיים חב"ד. וגם אלו התפילין נקראים חיים לטעם הנ"ל. והנה באחורי אלו התפילין, יש שם קשר של תפילין אלו שבראש ז"א, והוא סוד אות ד' כנודע, והיא בחינת לאה, מלכות העליונה, העומדת באחורי ז"א, מן חכמה ולמטה. וז"ש מלך חפץ בחיים, כי זו המלכות עילאה, הנקראת מלך, לוקחת חפץ ורצון, הנמשך מן מצח הרצון אשר בז"א, אשר שם בחי' התפילין הנזכר, הנקראים חיים. ומן הרצון הזה שלוקח מן התפילין הנקראים חיים, נעשית ד' זו דקשר דתפילין מאחורוי, הנקראת מלך.
