תוכן
ק)
והנה ענין היות ו' זו הג' תלויה, תוך זו הה', ואינה מחוברת עמהם. הענין הוא, כי הנה ו' זו, רומזת אל הדעת כנזכר, כמ"ש למעלה, כי ב' דעות הם: דעת עליון, מכריע בין חו"ב דז"א. ודעת ב' תחתון, מכריע בין ב' עטרין. והנה הדעת העליון, נעלם מאד, ואינו ניכר, ולכן לא נתחברה ו' זו, הרומזת אל הדעת בכללותו, אל ב' הדיעות, עם ב' ווין העליונים, שהם חו"ב. אבל נשארה תלויה למטה, להורות כי אין ניכר רק הדעת התחתון, המכריע בין ב' עטרין.
