תוכן

יד) והנה ביארנו בדרוש הציצית, שהחו"ג דאימא, הם שמות של אה"ו, אך החו"ג דאבא, הם שמות שלמים, מד' אותיות אהו"ה. והנה אח"כ כשנכסים הגבורות תוך היסוד דאבא, גם להם קצר המצע מהשתרע, ולכן יורדין הההין אחרונות של שם אהו"ה, של הגבורות למטה עם החסדים, לפי שהיסוד דאבא הוא דכורא, והוא צר מאד, ואינו מכיל אותם למעלה. והנה החסדים הם עומדים מן העטרה ולמעלה מחוץ ליסוד, ומקיפין אותו מבחוץ סביב, וז"ש, והבוטח בה' חסד יסובבנו, כי מעלת הבטחון הוא באבא, ולכן שכרו הוא חסד יסובבנו, כדמיון חסדים דאבא, שסובבים היסוד שלו סביב כנזכר.