חיפוש בספרים

אות יט

תוכן

יט) ובשנה ט׳ ויום א׳, נכנס דעת דצלם, אשר בתוך היסוד דתבונה, ונכנס בדעת דז״א, ועטרת יסוד תבונה, נכנס בת׳׳ת דז״א, בשליש ראשון עד החזה שלו. והרי נשלמו כל הג׳ קוין דז׳׳א: ימין, ושמאל, ואמצע.