תוכן

כא) והנה כאשר נמנה הוד, הכולל נ׳ שערים עמו, הרי נ״א. וג״כ נמנה היסוד, המקבל הנ׳ שערים ועמו, הרי נ״א, הרי הם ק״ב. והנה גם קב זה, נרשם ביסוד עצמו, שהוא רחם הנוקבא, שהוא היסוד, שהוא הרחם, כלול מי״ס, והנה הוא מקבל בחי׳ ק׳ ברכאן הנ״ל, ויש ברחם הנ״ל ב׳ צירי דלתות כנודע, והם בחי' היסוד והוד שברחם זה, כי היסוד מקבלם בסוד ההוד, והרי הם ק״ב ברחם הזה, אשר בו שם ב״ן דההי״ן.