תוכן

יא) והנה גם האורות דנה״י דתבונה עצמה שעלו שם, הנה נשארו שם, כי כלים של נה״י יורדין תוך ז״א, כלי בלי אורות שלהם כנ״ל, ונמצא, כי אע״פ שאמרנו שנשאר שם רושם ד׳ מוחין דז״א, הוא דבר מועט, אך עיקר האורות הם דאמא. והבן זה היטב, כי יש בכתר רושם ד׳ מוחין דז"א, ואינן עולין בשם, רק אורות דאמא עצמה, שהם עיקרים, כי השאר הם רושם לבד.