תוכן

ד) והענין, כי הבינה צורת ה׳ בג' קוין, כזה: ה, קו ימין ושמאל ואמצעי. ואחר שראשי ג׳ קוין שלימים, שהם ג׳ ראשונות, שהם חב״ד שלה, והם שלימים, הרי מספיק. כי שארית הקוין, שהם ו״ק חג״ת נצח הוד יסוד, הם מוכרחין לירד למטה לצורך הבנים והנה באותן ג' ראשונות של בינה, יתקיים קרא ונהר יוצא מעדן ולא פסיק זווגייהו, ע״ד הנ״ל בבינה ותבונה, והבן זה היטב. וענין החילוק שלהם, כי לעולם בכל בחי׳ ובחי', יש ג״ר וו״ק. וזה בחי׳ בפ״ע, וזה בחי׳ בפ״ע.