תוכן

יט) ודע, כי גם בתפלת הצדיקים, מתעוררין מ"ן לקבל מ"ד, בין בבינה בין במלכות. אלא שאין נשיקין, לא עלאין ולא תתאין, כ"א ע"י שימסור עצמו למיתה, או עק"ה, כי אז יהיו מ"ן לעילא או לתתא. וכן נשיקין, או לעילא, או לתתא. ויהיה הזווג שלם, גופא בגופא, ורוחא ברוחא. והנה אעפ"י שהמוסר עצמו למיתה מייחד ת"ת ומלכות בסוד נשיקין. וכן המוסר עק"ה, מייחד חו"ב בסוד נשיקין. זהו לפי שעה, אבל אינו נעשה מרכבה תמיד לכך, אא"כ ימסור עצמו למיתה על התורה ועל המצות, ועק"ה בפועל, כמו שעשה ר"ע.