תוכן

יח) ובשכמל"ו, הוא סוד נשיקין התחתונים, דת"ת ומלכות, והם הם ציקי קדירה, שהריחה בת מלך, הכלה הכלולה, שהריחה הנשיקין העליונים, ורצתה להזדווג בחתן, רוחא ברוחא, בסוד הזווג העליון הפנימי. ולא אמרו משה, כי הוא היה בסוד הנשיקין פה אל פה אדבר בו, ולא היה צריך לאמרו, כי הוא היה המזווג ת"ת ומלכות, בסוד רוחא ברוחא, בסוד נשיקין, ומזווג חו"ב, גופא בגופא, בסוד הדעת כנ"ל. ויעקב, הוא המזווג גופא בגופא לת"ת ומלכות, ורצה ליחדא בסוד הנשיקין בשעת מיתתו, כי כמו שהמוסר עצמו עק"ה, מייחד בינה בסוד נשיקין עלאין, כך המוסר עצמו למיתה, מייחד ת"ת ומלכות, בסוד נשיקין תתאין. ומה גם המתכוין לכך בשעת מיתתו ממש, וז"ס מיתת הצדיקים בנשיקה.