תוכן

ה) ועתה נבאר אור האחר החדש, איך גם ממנו נמשך הארה אל הנקודים כנז"ל. הנה הי' נקודים הנז', שהם אור העינים, נתפשטו מן הטבור ולמטה בחוץ כנז"ל, והיה כדמיון התפשטות פרצוף ז"א דאצילות, בהלבישו על גבי פרצוף דא"א מטבורו ולמטה ועי"ש. אבל יש בזה הפרש אחד, כי הז"א מלביש את א"א מטבורו ולמטה עד סיום רגליו, בהשואה מכל סביבותיו. אבל אלו הנקודים, אינם מתפשטים רק דרך פנים דא"ק, וזו עיקר התפשטות הארתם, אבל גם מתפשטת קצת הארה מועטת מבחי' נקודים אלו, מן האורות והכלים שלהם, ומלבישים אותו סביבותו ג"כ, על דרך שנתבאר באורות אזן וחוטם ופה, אבל עיקר ההארה אינה אלא דרך פנים. וכבר נתבאר סדר התפשטותם של ז"א בא"א, שהוא, כי הכתר מלביש חצי תחתון דתפארת שבו, מטבורו ולמטה עד סיום הגוף, וחב"ד מלבישים ג' פירקין ראשונים דנה"י של אריך, וחג"ת לג' אמצעיים, ונה"י לג' פירקין תתאין. וכן הענין עצמו אל הנקודים המלבישים את א"ק מטבורו ולמטה.