https://search.orhasulam.org/
- כתבי הארי / עץ חיים / היכל החמישי היכל זעיר אנפין / שער תשיעי שער דרושי הצלם / דרוש ד
אות ד
תוכן
ד) והנה בינה צריכה לעשות ב' פעולות: א׳ להזדווג עם אבא, כי הרי זווגם לא פסיק לעלמין, ואם יכנסו נה״י שלה תוך ז״א לצורך המוחין, נמצא כי היסוד שלה סתום וחתום תוך דעת דז״א, ואין יזדווג עמה אבא. פעולה ב׳ הוא, שהיא מוכרחת להיות רובצת על האפרוחים, וזהו בהלביש נה״י שלה את המוחין דז״א, ולהכניס בתוכן, להמעיט את אורם, כי זולת התלבשות זה, לא היה יכול הז״א לקבל המוחין והארתן הגדולה, כמבואר בדרוש ברכת כהנים. כי אז הוא עיקר התלבשות המוחין בה תחלה, בנה״י דאמא. וב׳ פעולות אלו, הם מתנגדות, ולכן היא צריכה להתחלק לב׳ פרצופים: בינה, ותבונה. ואז מנה״י של בינה עליונה, נעשית כל הפרצוף דתבונה, שלימה בי״ס: כי ג״פ עלאין דנה״י, נעשה בה ג״ר, כח״ב דתבונה. וג״פ אמצעין, נעשה חג״ת שלה. וג״ת נעשה נה״י תבונה.