תוכן

א) יבאר ענין החמץ והשאור מה עניינם בפסח. אבל הדרוש הוא מלוקט, הנה כתוב בתורה כמה שנוים ושמות מחולפים, כי כתיב לא יאכל חמץ, וכתיב כל מחמצת לא תאכלו, וכתיב שאור לא ימצא בבתיכם, וכתיב משארותם צרורות בשמלותם כו'. והענין הוא זה, דע, כי בז"א יש ב' בחי' מוחין: א' צלם דאימא, וא' צלם דאבא, ושניהם זה בתוך זה כנודע. אבל אני מסופק במה ששמעתי, אם שמעתי שהוא בבחי' מוחין דקטנות, או דגדלות. ויש פנים לכאן ולכאן, ואין בידי להכריע. ולכן אכתוב את כל הדרוש בבחי' מוחין סתם, ולא אזכיר אם הם דקטנות או דגדלות.