תוכן

ט) עוד שמעתי מאדם א', ששמע ממוז"ל, כי מי שחטא בחילול השם, ארז"ל שאינו מתכפר לו עד מותו, כמ"ש אם יכופר כו', הנה יש לו תיקון וכפרה, ע"י מסירת נפשו למיתה, בעת נ"א, בפסוק אליך ה' נפשי אשא, כמ"ש בזוהר פרשה ויקהל. וזהו מה שצריך לכוין, להמשיך ג' הויות דב"ן דההין, מז"א לנוקבא. ואלו הן: מ"י ז"ה ה"איש, ר"ת בגימ' ב"ן, וזה כנגד הרוח. ולפי שאנו ממשיכין אותם מז"א, שהוא בחינת רוח כנודע, לכן אנו מתחילין מבחינת הרוח. נפשו בטוב תלין, ר"ת ב"ן, והוא כנגד הנפש, כדמשמע מתיבת נפשו. בטוב תלין, ס"ת ב"ן, כנגד הנשמה.