תוכן

ד) גם בזה תבין, כי אלו הג' גבורות, להיות שנמתקו ע"י החסדים, גם עתה כשנתנים ביסוד דנוקבא, הם בחינת מ"ן ממש, העולות למעלה לקבל מ"ד. אבל ב' הגבורות האחרות שלא נתמתקו ע"י החסדים, גם עתה אינם בסוד מ"ן העולות למעלה. אבל הם בחינת הכלי, שבו נתונים המ"ן, ואינם מכלל המ"ן עצמן. וזה הכלי הוא הנקרא רוחא דשדי בה בעלה בביאה ראשונה, והוא הנקרא נפשה של רחל, כמש"ה ויהי בצאת נפשה כי מתה, כי הם נעשים נפש וחיות שלה ממש הנקרא רוחא דשדי בגווה, ולכן כשיצאתה ממנה מתה, ואז מן ההוא רוחא נעשה בנימין. אבל הג' הגבורות הם המ"ן שבה, לעלות ולקבל מ"ד, ואינם נפשה וחיותה ממש, ולכן כשיצאו ממנה, נולד יוסף, ולא מתה רחל אמו. וזכור כללים אלו היטב מאד.