https://search.orhasulam.org/
- כתבי הארי / שער הכוונות / דרוש ד' בענין הציצית
אות טו
תוכן
טו) עוד יש חילוק אחר, כי בטלית של תכלת, היו החוטין השזורין והכפולין, מבחינת החסדים דאימא, הנכפלות והנכללות עם חוט החכמה דאימא כנ"ל. אבל בטלית הלבן שלנו, החוטין השזורים והכפולים, הם בחינת הגבורות דאימא, הנכללות בחוטי בינה דאימא, ע"ד הנ"ל ממש.
