תוכן

ב) ודע, כי ב' מיני ציציות הם: התכלת, והלבן. ר"ל, כי בזמן שב"ה קיים, היה חוט תכלת עם הלבן. ובזמה"ז, לא יש כי אם לבן. והענין הוא, כי כבר נתבאר, ב' מיני בחינות מוחין יש בז"א: אם מצד אבא, אם מצד אימא. אמנם המוחין דמצד אבא, אין לנו עתה עסק בהם, לפי שהאור היוצא מהם, הוא סוד הציץ של כ"ג, שהוא ממוחין דאבא, ולכן נקרא ציץ דכורא. כנזכר בפ' שלח לך דף קע"ד ב', בר"מ, וע"ש. אבל הציצית, הוא ממוחין דאימא, ולכן נקרא ציצית, בלשון נקבה. וזהו הטעם, שציץ של כ"ג, היה נתון למעלה מן התפילין ולמטה מן המצנפת. והטעם הוא, כי גם התפילין הם אורות מוחין דאימא כנז"ל אבל הציץ, הוא ממוחין דאבא. וזהו הטעם שהיה מפותח על הציץ, קדש לה', כמו שידעת שכל קדש הוא באבא, בסוד קדש לי כל בכור.