תוכן

יז) ובזה תבין, למה פסח מצרים, מקחו מבעשור, והוא, כי הנה אז היא עדיין בסוד י"ס לבד, מן החזה ולמטה, ובאותם ה' ימים אחרים, הגדילה עוד, כשעור הה"ס ראשונות דז"א. ואז היה ליל ט"ו לחדש, וקיימא סיהרא באשלמותא, ואז אכלו את הפסח. וזה הענין עצמו, היה בבית ראשון, כמו שיתבאר. וזהו הטעם, שאנו אומרים הלל גמור בליל פסח, כי הנקבה הנקראת אדנ"י, שהיא בגימטריא הל"ל, נגמר קומתה. ואחר ליל ראשון של פסח, חזרה לירד כמתחלה, ולכן אין אומרים הלל הגדול בשאר ימי הפסח.