תוכן

ג) והנה זו הנקודה, היא למעלה מן הכתר של הי"ס, כי הי"ס שואבים השפע והחיות שלהם מזו הנקודה, כמו שיתבאר. והענין הוא, כי מן הנקודה הזאת נתפשטו עוד י' נקודות, מן כתר עד מלכות, על ד"ז, כי מן היותר זך ומובחר שבנקודה הנז', נעשה ממנה בחי' נקודה הנקראת כתר, ונתפשט עד למטה, ושאר הט' נקודות כלולות בתוכה. ומהיותר עליונה ומובחר מהנשאר בנקודה הנז"ל, נתפשט למטה מן נקודת הכתר. ונעשת חכמה, והשמונה כלולה בתוכה. ואח"כ בינה, והז' כלולים בה. ואח"כ השש נקודות יחד. ואח"כ המלכות. והרי נשלמו י' נקודות. וזו הבחינה נקרא עולם התהו, ועולם הנקודים, כמו שיתבאר.