תוכן

ח) ענין פנימיות וחיצוניות, נתבאר במ״א, כי כל בחי׳ מהם כוללת או״פ ואו״מ, מלבד הכלים. ובמ״א עיין היטב ותראה, איך הז׳ הויות מנוקדות, בסגול ושבא וחולם כו' שהם נר״ן של ז״ת דז״א, כנזכר שם. והנה גם הם בז״ת דיצירה, תוך הכלים שלהם, שהם ז׳ שמות דאנא בכח, הוא שם ב״ן מ״ב וממשיכין אותו עד ז״ת דעשיה, להאיר להם, שיוכלו לעלות למעלה ממקומם, בתוספת קבלת שבת, של בחי׳ חיצוניות העולמות. והלואי שהחיצוניות עליון, יאיר להפנימי תחתון, ומכ״ש שנאמר שיהיו שוין, ומכ״ש, ק״ו בן בנו של ק״ו, אם נאמר שהפנימיות עליון, יאיר לחיצוניות תחתון. א״כ בהכרח הוא, כי כל אלו הויות בסגו״ל ושב״א כו׳, הם גם כן נר״ן בחיצוניות העולמות, בלי ספק.