תוכן

ז) והנה ענין הבירור הוא, להעלותו בתחלה בבחי׳ הא', ואחר כך למדרגה אחרת גדולה ממנו, ועד״ז כל המדרגות. וכמ״ש בסוד כוונת אכילה, כי יכול האדם לחזור את הדומם לחלק מחלק האדם עצמו. והם מבררים ומתקנים, כל הדברים שיש בהם פסולת וקלי'. והם מתקנים, מבחי׳ הדומם עד בחי׳ האדם, מדבר ממש. ואח״כ, אם יזכה במעשיו יותר, יעלה הכל במדרגת מלאך. באופן, שיתברר הכל בירור אחר בירור, עד שיעלה מעלה אחר מעלה, למדרגה גבוה מאד.