https://search.orhasulam.org/
- כתבי הארי / שער הכוונות / דרוש ג' בענין תפלת השחר
אות מד
תוכן
מד) ועתה נבאר התחלקותם, בלשון הברייתא, ואלו הם: הצרי, כתר. והצפורן, יסוד. והחלבנה, מלכות. והלבונה, אור מקיף. וכוונתינו היא, לקשר המלכות שהיא החלבנה, עם אוה"מ שהוא הלבונה, להאיר בה. ואין די לה בהארת הנמשכת אליה מהכתר, אבל הצפרן שהוא היסוד, אנו מקשרים אותו עם הצרי שהוא הכתר, שיאירו בו.
