תוכן

יג) אח"כ ע"י פרשת קרבן התמיד, אנו מעלים פנימיות ג"ר דעשיה למעלה, ונעשין בחינת חיצוניות בלבד, אל ג"ת דיצירה. וז"ס קרבן התמיד, שהוא לקרב התחתון בעליון, ולהעלותו עד שם למעלה. ונמצא, כי ע"י קרבן התמיד, עולה פנימיות ג"ר דעשיה, ונעשים חיצוניות אל ג"ת דיצירה. ואז הפנימיות של שלשה התחתונות דיצירה, מתעלה גם הוא יותר למעלה, ונשאר חיצוניותם בסוד פנימיות, ופנימיות ג"ר דעשיה נעשה להם בחינת חיצוניות. ופנימיות ג"ת דיצירה, עלו ונעשו חיצוניות, לשלשה אמצעיות דיצירה. וחיצוניות שלשה אמצעיות דיצירה, נעשים פנימיות להם. ופנימיות שלשה אמצעיות דיצירה, עולים ונעשים חיצוניות, אל שלשה ראשונות דיצירה. וחיצונית שלשה ראשונות דיצירה, נעשין בחינת פנימיות להם כנזכר. ופנימיות שלשה ראשונות דיצירה, עולים ונעשים חיצוניות, אל המלכות דבריאה. וחיצוניות מלכות דבריאה, נעשים פנימיות להם. ופנימיות מלכות דבריאה, עולה ונעשה חיצוניות, אל הג"ת דבריאה. והחיצונית ג"ת דבריאה, נעשה פנימיות להם. ופנימיות ג"ת דבריאה, עולים ונעשים חיצוניות אל הג' אמצעיות דבריאה. וחיצונית ג' אמצעיות דבריאה, נעשים פנימיות אליהם.