תוכן

א) נבאר בו ענין תפילין ש"ר, למה יש להם ארבעה בתים. ושל יד בית א' לבד. ובמ"א ביארנו ט"א לזה, ונבאר עתה יותר בפרטות, במה שנעורר שאלה אחרת, והוא, כי הנה גם הד' בתים דתפילין ש"ר, הן מנה"י דאימא, וא"כ לא היה צריך, אלא שיהיו שני בתים בלבד, אחד מנ"ה תרי פלגי גופא, ואחד מן היסוד. ושם תירצנו שהיסוד נבקע, ונחלק לשני בתים, בצאת אורו לחוץ בסוד אוה"מ. אבל ענין הנ"ה, עדיין צריך לתרץ, שיהיו שניהם בבית אחד בלבד. אבל הענין הוא, שבמלכות אין הנ"ה דז"א עצמן נעשים בתים במלכות, רק הארתם בלבד, בולטת ויוצאת לחוץ אליה, ולכן אינן נחשבין בה שניהם רק לבית א', אבל בז"א, אשר הנ"ה עצמן דאימא, נכנסין בתוכו, לכן נחשבין לשני בתים.