https://search.orhasulam.org/
- כתבי הארי / שער ההקדמות / דרוש ג' בעולם הנקודים
אות ט
תוכן
ט) והנה הקמ"ץ הוא בכתר, והכתר הוא טעמים כנודע. והפתח בחכמה, והחכמה היא נקודות כנודע. ולכן נקראים ב' נקודות אלו, באלו השמות קמ"ץ ופת"ח, להורות אל מה שאמרנו לעיל, והוא, כי בעוד שלא נאצלו רק הטעמים של ההוי"ה דס"ג, המתחלקות באזן וחוטם ופה, היו האורות ההם, קמוצים וסתומים וכאשר נאצלו הנקודות, שהם בחי' חכמה, הנקראת עין, ונקראת נקודת פת"ח, אז היו האורות בפתיחו דעיינין, ולכן נקראת פת"ח.
