תוכן

ה) ואחר כך יצאו מנקבי העינים דא"ק, עוד י"ס אחרות, ונקראים עולם הנקודים, ואין בחינתם ענין הבל היוצא, כמו ג' בחי' האחרים כי אור של הנקודות קטן מן אור הטעמים, אבל אעפ"כ יש קצת כח הסתכלות בעינים, וכמו שאנו רואים בחוש הראות, בענין בת היענה, שתחמם ביציה, בראיית עיניה והסתכלותה בהם, ויצאו מהם האפרוחים, וזה יורה היות כח מורגש ממשיי בענין הסתכלות שבעינים, ומכח הזה יצאו י"ס הנז', הנקראים עולם הנקודים. וזהו סוד שמצינו בספר התקונים תקון ע', ענין שם ההוי"ה, המצטיירת בציור נקודים עגולים כדמיון עינים, בכל אות ואות, בסוד פסוק וגבותם מלאות עינים. והענין הוא, כי כל אורות העינים, הם בחי' נקודים כנז'.